【东西问】火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号？
农历六月二十四日(公历7月18日)，四川凉山彝族自治州万人执火，繁星之下踏歌而行，再现明代文学家杨慎途经西昌夜宿泸山所见火把节盛况。作为中国多民族的盛大节日，火把节有着“东方狂欢节”之称。
各民族的火把节有哪些相似性？随时代发展，火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号？西南民族大学民族学与社会学学院副院长、民族学博士生导师曲比阿果接受中新社“东西问”专访，对此进行解读。
何美锟 四川凉山报道
dangran，womendezhezhonglingganneironggenxiaohongshuhaibutaiyiyang，womenshizuoweiyigedulidisanfang，zhuanmenyourenqulashuju，kaohegezhongzhibiao，pinggunaxieshizuihaodezuishihede，laixingchengwomendebangdan，doushibijiaokaopude。当(dang)然(ran)，(，)我(wo)们(men)的(de)这(zhe)种(zhong)灵(ling)感(gan)内(nei)容(rong)跟(gen)小(xiao)红(hong)书(shu)还(hai)不(bu)太(tai)一(yi)样(yang)，(，)我(wo)们(men)是(shi)作(zuo)为(wei)一(yi)个(ge)独(du)立(li)第(di)三(san)方(fang)，(，)专(zhuan)门(men)有(you)人(ren)去(qu)拉(la)数(shu)据(ju)，(，)考(kao)核(he)各(ge)种(zhong)指(zhi)标(biao)，(，)评(ping)估(gu)哪(na)些(xie)是(shi)最(zui)好(hao)的(de)最(zui)适(shi)合(he)的(de)，(，)来(lai)形(xing)成(cheng)我(wo)们(men)的(de)榜(bang)单(dan)，(，)都(dou)是(shi)比(bi)较(jiao)靠(kao)谱(pu)的(de)。(。)
秦意浓唐若遥
吴光辉毕业后，仍和魏志毅保持联系。每隔几年见面，魏志毅都觉得吴光辉又稳重了不少，“越来越有总设计师的风范”。他也发现，担任C919总设计师之后，吴光辉的头发渐渐地全白了。
